| В 2003 году заканчивается космическая эра Рыб, длившаяся 2160 лет. Ей на смену приходит эра Водолея. Водолей стоит у ручья; в его руках - два одинаковых сосуда. Один из сосудов наполнен живой водой: тот, кто отведает ее, сможет жить вечно. В другом сосуде - вода мертвая: того, кто решится попробовать ее на вкус, ждет мгновенная и безвозвратная смерть... Водолей молча протянет нам оба сосуда, предлагая нам сделать свой выбор. Если выбор окажется неверным - нас ждет ужасная, окончательная погибель! Если же нам повезет не ошибиться, то мы будем спасены - в самом глубоком, эсхатологи ческам смысле. Перед тем, как придет неминуемый, как сама судьба, Водолей, нам необходимо позаботиться о том, чтобы попытаться обнаружить приметы, по которым можно было бы отличить живую воду от мертвой. К концу XX века прекратили свое существование последние рудименты великих идеологий, еще совсем недавно объединявшие под своими пестрыми знаменами огромные массы людей и организовывавшие их на великую борьбу во имя чего-либо или против кого-либо. Вместе с крахом идеологий, нацеленных в будущее, в котором зрел манящий, сладкий, но, как оказалось, призрачный плод зачастую сверхчеловеческих усилий, - замер и "исторический процесс". История, какой мы ее знали, или замерла, или навсегда завершилась. Жалкая мышиная возня, происходящая ныне на мировой арене, войдет не в будущие учебники по истории, а в пособия по ведению большого бизнеса: Как транснациональная корпорация такая-то спровоцировала военный конфликт там-то, - с тем, чтобы завладеть таким-то количеством нефтяных скважин, и что из всего этого вышло... бесформенные руины, в которые превратились еще недавно казавшиеся несокрушимыми монструозные, хотя по-своему и величественные идеологии, вдохновлявшие наших предшественников на великие подвиги и великие преступления, сегодня лежат в пыли, у наших ног, как обломки поверженных и униженных кумиров, еще недавно бывших всесильными богами. Мы растерянно бродим среди aда, не в силаx понять, что в этиx идолаx было такого уж соблазнительного или гипнотического для - огромны*' - человечески;? масс, которые им поклонялись ? "Непрерывный и поступательный Прогресс...", "имперская идея", "мировая революция", "национал-социализм", "коммунизм", "самодержавие, православие, народность"... На какую бы руину мы ни обратили внимание, ничего, кроме брезгливой жалости к фанатичным идолопоклонникам, вокруг ни* камлавшим, они в нас не вызовут и уже не смогут вызвать никогда. крушение все;? идеологий, основанные на конкуренции, противостоянии, вражде и насилии над личностью, еще сто лет назад было предсказано Н. Ф. Федоровым. * Как всегда и как во всем, он опять оказался прав, и его предвидение в очередной раз оправдалось. 90 Глава 5. Общее дело и судьба человеческой цивилизации Повсеместный кра;? идеологий, по мысли Федорова, означает завершение "несовершеннолетия" человечества *завершение подросткового, пубер- татного периодам и его перевод, или инициация, в "совершеннолетие" и зрелость. Когда взрослый мужчина, делая уборку на чердаке или в чулане, вдруг нагадит пыльный короб со своими детскими игрушками *пластмассовое ружье, самодельный лук и стрелы с резиновыми присосками вместо наконечников, горсть оловянны;? солдатиков и танк с оторванной башней...*, он испытывает не ностальгию по детским забавам, а жгучий стыд и сожалением "Черт побори, неужели меня когда-то занимала вся эта ерунда.''' Затем он подумает о том, как раз и навсегда избавиться от все- гоэтого*ама... Совершенно такая же проблема стоит сегодня и перед двумя бывшими противниками в "далодной войне"* перед Россией и США. В обеих этих странах за предшествующие десятилетия были накоплены такие горы оружия, что проблема избавления от него еще очень долго будет одной из самы;? насущны*. будем надеяться на то, что от большей части этого оружия, абсурдного даже в смысле его количества *любой самоубийца и то знает, что для того, чтобы застрелиться, довольно будет одного ре- Книга Жизни вольвера, а не дюжины), в конце-концов удастся как-нибудь избавиться. Но что способно компенсировать уже растраченные невозобновимые природные ресурсы и огромные материальные затраты, ушедшие на производство всего этого хлама, а также не поддающиеся оценке усилия и время жизни десятков миллионов человек, затраченные на производство поистине сатанинских средств массового уничтожения, которые теперь, в свою очередь, предполагается уничтожить? Известно, что, например, в бывшем СССР более половины всех трудовых и промышленных ресурсов использовалось на производство вооружений, а вторая половина была задействована на то, чтобы обеспечить первой половине ее скудную продуктовую пайку: в стране и народе, находящимся под властью безличной, но всесильной идеологии и живущим по ее иррациональным законам, не могут не проявиться явные и несомненные признаки глубокого безумия.* В то же время народ огромной страны, свергнувший своих ненавистных и омерзительных идолов, теперь чувствует себя растерянным и обманутым, потому что идолы олицетворяли собой, хотя и абсурдную и недостижимую, но общественную цель, к которой всем следовало устремиться и которую нужно было достичь. Россия - последняя Глава 5. Общее дело и судьба человеческой цивилизации мощная держава, потерявшая цель и смысл своего существования какгосударство и как народ этого государства. Запад пережил то же самое, но значительно раньше. И Запад должен быть бесконечно благодарен бывшему Советскому Союзу за страх, который тот на протяжении десятилетий внушал "странам капитала" и тем самым, от щедрот своих, предоставил возможность Западу кое-как выработать свою последнюю, блеклую, выморочную квазиидеологию: "Защита демократических идеалов". Государствам, у которых давным-давно нет вообще никаких идеалов, было позволено делать вид, что таковые у них имеются. Но эти химеры светились лишь отраженным светом: как только погасли красные звезды над Кремлем, так сразу исчезли и призраки несуществующих западных "идеалов". Теперь Западлихорадочно пытается найти замену своему привычному, но внезапно сгинувшему жупелу. "Исламский фундаментализм" - одна из возможных кандидатур на такую замену. Но все уже не то: разве может какая-нибудь пустынная Ливия или нищий Иран сравниться с таким гигантским, ужасающим монстром, каким был Советский Союз? Поэтому запади ый человек, у которого отняли страх за свою никчемную жизнь, теперь остался совершенно один на один с собственный пошлостью и с Книга Жизни бездонной пустотой своей души. Та же самая душевная болезнь, но в по-русски форсированной форме, вот-вот придет и в стремительно весте рни- зирующуюся Россию. -Добро пожаловать в ад, гос- пода!* Итак, с какими итогами человеческая цивилизация вплотную приблизилась к порогу третьего тысячелетия? 1. Истощение невозобновимых природных ресурсов. 2. Деградация среды обитания. 3. Чудовищно разросшиеся на военных заказах, а теперь мучительно агонизирующие военно-промышленные комплексы развитых стран. 4. Атомизированное "общество потребления", не имеющее никаких, ни подлинных, ни фиктивных общезначимых целей, и никаких коллективных ценностей. 5. Глубочайший духовный кризис, распространившийся на все человечество в результате непрерывно прогрессирующей дисгармонии между индивидуальными и общественными потребностями. Не нужно быть экспертом Римского клуба, чтобы понять, что дни такой цивилизации - сочтены. Еще несколько десятков лет - и все будет кончено. Глава 5. Общее дело ╚судьба человеческой цивилизации Это очевидно для всех, и споры теперь ведутся не по поводу неизбежности Катастрофы (ее неизбежность почти никем уже и не отрицается), но по поводу сценария, по которому она будет происходить: экологический коллапс или так называемая "демографическая война" (в которой побеждает обычно самая голодная и самая многочисленная популяция), или и то и другое вместе. Едва ли наши дети будут благодарны нам за тот мир, который мы им оставим в наследство, - даже если часть из них каким-то чудом останется в живых и уцелеет, пересидя Катастрофу в бомбоубе- жищахи подвалах, время отвремениустраивая коллективные облавы на тучных, разжиревших на трупном мясе крыс и ворон - единственная форма "общественной жизни", которая будет им доступна. Какой выход из современного кризиса может предложить нам Общее Дело? Спасительный, но радикальный; трудный, но эффективный: 1. Жесткая экономия невозобновимых ресурсов и установление строжайшего контроля за их потреблением. 2. Усиление контроля за состоянием природной среды и введение суровых коллективных санкций, направленных против целых стран и отдельных предприятий, сове ршающих действия, приводящие 95 Книга Жизни к нарушению экологического равновесия. 3. Сохранение и государственная поддержка агонизирующих ВПК с постепенной, но радикальной переориентацией их научного, технического и производственного потенциала из военной сферы - на достижение целей Общего Дела. 4. Создание общей идеологической платформы для добровольного объединения наций и государств, имеющее своей целью успешное осуществление Общего Дела. 5. Пропаганда целей и задач Общего Дела по всему миру. Конечно, эта программа может показаться утопической, но все дело в том, что любая другая программа не приведет к эффективной защите от приближающейся к нам из будущего антиутопической действительности, предсказанной еще Н.Ф.Федо- ровым и его немецким современником, Ф.Ницше: У нас на Земле случатся конвульсии, каких еще не бывало: понятие политики исчезнет, все общественные формации разлетятся вдребезги - и произойдут войны, каких еще не бывало..." Никакой другой спасительной альтернативы, кроме Общего Дела, у нас нет и не будет. Перед лицом ужасающей Антиутопии, от чудо- Глава 5. Общее дело и судьба человеческой цивилизации вищных последствий которой никому и никуда не укрыться, у нас остается только одна надежда на спасение: осуществить великую Утопию, только кажущуюся неосуществимой.* Это - наш единственный шанс; другого нет и не будет. Водолей предложит нам только два сосуда: один - с живой водой, другой - с мертвой...* |